ΣΚΟΠΟΣ ΙΣΤΟΛΟΓΙΟΥ

Ο σκοπός που δημιουργήθηκε αυτό το ιστολόγιο (istoria-archaiologia.blogspot.com) είναι να ρίξει φως σε άγνωστες πτυχές της Ελληνικής Ιστορίας και προϊστορίας μέσα από τα γραφόμενα των αρχαίων Ελλήνων, Λατίνων αλλά και Βυζαντινών συγγραφέων. Δεν είναι εύκολο διότι απαιτείται υπομονή, διαύγεια και πολλές ώρες έρευνας, ούτως ώστε αυτά που θα γράφονται να είναι απολύτως έγκυρα. Οι πληροφορίες που θα παρατίθενται με νηφαλιότητα και σοβαρότητα, χωρίς διάθεση προγονολατρείας, έχουν καθαρά εκπαιδευτικό και ενημερωτικό χαρακτήρα.Παρ'oλ'αυτά, για τα όποια λάθη υποπέσουν στην αντίληψη του σεβαστού αναγνώστη, οι συγγραφείς εκ τον προτέρων ζητούν συγνώμη.



- ΓΙΑ ΠΡΟΤΑΣΕΙΣ ΓΝΩΜΕΣ ΚΑΙ ΣΧΟΛΙΑ: erevna@freemail.gr



ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΑΣ ΕΛΛΑΔΟΣ


ΗΜΕΡΟΛΟΓΙΑ ΤΗΣ ΑΡΧΑΙΑΣ ΕΛΛΑΔΟΣ


ΜΑΚΕΔΟΝΙΑ:

Δίος (Οκτώβριος)

Απελλαίος (Νοέμβριος)

Αυδυαίος (Δεκέμβριος)

Περίτιος (Ιανουάριος)

Δύθστρος (Φεβρουάριος)

Ξανθικός (Μάρτιος)

Αρτεμίσιος (Απρίλιος)

Δαίσιος (Μάιος)

Πάνημος (Ιούνιος)

Λώος (Ιούλιος)

Γορπιαίος (Αύγουστος)

Υπερβερεταίος (Σεπτέμβριος)



ΔΕΛΦΟΙ:

Ηραίος (15 Οκτ - 14 Νοεμ)

Δαδαφόριος (15 Νοεμ - 14 Δεκ)

Ποϊτρόπιος (15 Δεκ - 14 Ιαν)

Αμάλιος (15 Ιαν - 14 Φεβρ)

Βύσιος (15 Φεβρ - 14 Μαρτ)

Θεοξένιος (15 Μαρτ - 14 Απρ)

Ενδυσποϊτρόπιος (15 Απρ - 14 Μαΐου)

Ηράκλειος (15 Μαΐου - 14 Ιουνίου)

Ιλαίος (15 Ιουν - 14 Ιουλίου)

Απελλαίος (15 Ιουλ - 14 Αυγούστου)

Βουκάτιος (15 Αυγ - 14 Σεπτ)

Βοαθόος ( 15 Σεπτ - 14 Οκτ)



ΔΗΛΟΣ:

Απατουριών (15 Οκτ - 14 Νοεμ)

Αρησιών (15 Νοεμ - 14 Δεκ)

Ποσιδεών (15 Δεκ - 14 Ιαν)

Ληναιών (15 Ιαν - 14 Φεβρ)

Ιερός (15 Φεβρ - 14 Μαρτ)

Γαλαξιών (15 Μαρτ - 14 Απρ)

Αρτεμισιών (15 Απρ - 14 Μαΐου)

Θαργηλιών (15 Μαΐου - 14 Ιουνίου)

Πάναμος (15 Ιουν - 14 Ιουλίου)

Εκατομβαιών (15 Ιουλ - 14 Αυγούστου)

Μεταγειτνιών (15 Αυγ - 14 Σεπτ)

Βουφονιών (15 Σεπτ - 14 Οκτ)

ΕΠΙΔΑΥΡΟΣ:

Ερμαίος (15 Οκτ - 14 Νοεμ)

Γάμος

Τέλεος

Ποσίδεος

Αρταμίτιος

Αριάνιος

Πάναμος

Κύκλιος

Απελλαίος

Αζόσιος

Καρνείος

Πραράτιος (15 Σεπτ - 14 Οκτ)




Ο Αλέξανδρος γιος του Αμύντα και οι Πέρσες εκλεκτοί


Ο Αλέξανδρος γιος του Αμύντα και οι Πέρσες εκλεκτοί...

ΗΡΟΔΟΤΟΥ ΙΣΤΟΡΙΑΙ - ΒΙΒΛΙΟ Ε΄ παράγραφοι 17-21(ΤΕΡΨΙΧΟΡΗ)

...Όσοι από τους Παίονες αιχμαλωτίσθηκαν , μεταφέρθηκαν στην Ασία. Μόλις ο Μεγάβαζος κατέκτησε τους Παίονες, έστειλε στην Μακεδονία επτά αγγελιαφόρους που ήταν , μετά απ'αυτόν , οι εκλεκτότεροι του περσικού στρατού. Τους έστειλε στον Αμύντα να του ζητήσουν γη και ύδωρ για τον βασιλιά Δαρείο. Η λίμνη της Πρασιάδος είναι πολύ κοντά στη Μακεδονία. Πρώτα συναντάει κανείς το μεταλλείο, το οποίο αργότερα απέφερε στον Αλέξανδρο -γιο του Αμύντα- ένα τάλαντο ασήμι την ημέρα, και στη συνέχεια μόλις διαβεί το βουνό Δύσωρο, βρίσκεται στη Μακεδονία.
Όταν οι Πέρσες απεσταλμένοι έφτασαν στον Αμύντα, του ζήτησαν γη και ύδωρ για τον βασιλιά Δαρείο. Ο Αμύντας το δέχτηκε και τους πρόσφερε την φιλοξενία του. Ετοίμασε πλούσιο δείπνο και καθώς τελείωσαν και άρχισαν οι Πέρσες να πίνουν, είπαν τα εξής: " Ξένε Μακεδόνα, οι Πέρσες έχουμε μια συνήθεια, όταν προσφέρουμε λαμπρό δείπνο, να φωνάζουμε τις παλλακίδες και τις γυναίκες μας να καθίσουν κοντά μας. Αφού λοιπόν εσύ μας δέχτηκες τόσο πρόθυμα , μας φιλοξενείς και δίνεις στον βασιλιά Δαρείο γη και ύδωρ, ακολούθησε το δικό μας έθιμο".
Ο Αμύντας αποκρίθηκε: "Εμείς δεν έχουμε τέτοια έθιμα. Οι άνδρες ζουν χωριστά από τις γυναίκες, αλλά αφού είστε οι κυρίαρχοι και ζητάτε κάτι τέτοιο, θα σας το παραχωρήσουμε".
Αυτά είπε ο Αμύντας και έστειλε να φωνάξουν τις γυναίκες. Εκείνες ήρθαν και κάθισαν η μία κοντά στην άλλη, απέναντι από τους Πέρσες. Τότε αυτοί είπαν στον Αμύντα ότι αυτό που κάνει δεν ήταν φρόνιμο, διότι θα ήταν προτιμότερο να μην είχαν έρθει καθόλου οι γυναίκες, παρά να έρθουν και να μην καθίσουν πλάι τους! - ήταν μεγάλη δοκιμασία για τα μάτια τους. Τότε ο Αμύντας θέλοντας και μη, τις διέταξε να καθίσουν πλάι στους Πέρσες. Οι γυναίκες υπάκουσαν και τότε οι Πέρσες , που είχαν πιει πολύ, άρχισαν να τις χαϊδεύουν στο στήθος.
Ο Αμύντας τα έβλεπε με μεγάλη δυσφορία αλλά δεν αντιδρούσε, γιατί φοβόταν πολύ τους Πέρσες. Ο γιος του όμως ο Αλέξανδρος, που παρευρισκόταν στο δείπνο και τα έβλεπε αυτά, αλλά δεν είχε πείρα από τις συμφορές δεν μπόρεσε να συγκρατηθεί και αγανακτισμένος είπε στον πατέρα του: "Πατέρα παραδέξου την ηλικία σου και πήγαινε να ξεκουραστείς. Μη συνεχίσεις να πίνεις, εγώ θα μείνω εδώ και θα φροντίσω τους ξένους μας σε ότι χρειαστούν".
Ο Αμύντας κατάλαβε ότι ο Αλέξανδρος είχε κάποιο σχέδιο και του απάντησε "Παιδί μου νομίζω πως κατάλαβα τα λόγια σου, γιατί σε βλέπω θυμωμένο και θέλεις να με απομακρύνεις για να επιχειρήσεις κάτι. Αλλά σ' εξορκίζω, μη κάνεις τίποτα εναντίον των ανθρώπων αυτών, για να μην μας καταστρέψεις. Βλέπε όσα συμβαίνουν και μην δείχνεις τίποτα. Αν το δεχθείς, θ' ακολουθήσω την συμβουλή σου και θα αποχωρήσω".
Λέγοντας αυτά ο Αμύντας έφυγε, και ο Αλέξανδρος είπε στους Πέρσες: "Ξένοι, οι γυναίκες αυτές είναι δικές σας και μπορείτε να τις χαρείτε όλες ή όποιες θέλετε από αυτές, φτάνει να μου τις υποδείξετε. Αλλά τώρα ήρθε η ώρα του ύπνου και είστε και αρκετά πιωμένοι. Αφήστε τις γυναίκες αν θέλετε να πάνε στο λουτρό και μετά θα έρθουν κοντά σας". Έτσι είπε και οι Πέρσες ευχαριστήθηκαν, και μόλις οι γυναίκες βγήκαν από την αίθουσα, τις έστειλε στον γυναικωνίτη. Τότε ο Αλέξανδρος έντυσε με γυναικεία ρούχα ισάριθμους νέους που δεν είχαν ακόμα γένια, τους έδωσε κοντομάχαιρα και τους παρουσίασε στους Πέρσες, λέγοντας τους τα ακόλουθα: "Πέρσες, σας προσφέραμε μια τέλεια φιλοξενία. Όσα είχαμε και όσα μπορέσαμε να βρούμε για να σας ικανοποιήσουμε, σας τα δώσαμε όλα, και το σημαντικότερο, τις μητέρες μας και τις αδελφές μας, ώστε να μάθετε ότι σας προσφέρουμε όλες τις τιμές που σας αξίζουν. Να πείτε και στον βασιλιά που σας έστειλε ότι ένας Έλληνας βασιλιάς της Μακεδονίας, σας περιποιήθηκε εξίσου καλά και στο τραπέζι και στο κρεβάτι".
Αφού τα είπε αυτά, ο Αλέξανδρος διέταξε τους Μακεδόνες που ήταν μεταμφιεσμένοι σε γυναίκες να καθίσουν πλάι στους Πέρσες και όταν εκείνοι επιχείρησαν να τους χαϊδέψουν, οι νέοι τους έσφαξαν. Με τέτοιο τρόπο αφανίστηκαν αυτοί και η ακολουθία τους, γιατί κουβαλούσαν μαζί τους οχήματα, υπηρέτες και πολλές αποσκευές , που χάθηκαν μαζί με εκείνους...

(Στην παράθεση του κειμένου, μας βοήθησε η απόδοση του Άγγελου Βλάχου από τις εκδόσεις <Κυκεων -Ωκεανίδα> Ηροδότου Ιστορίαι τόμος δεύτερος Αθήνα 2000)


ΤΟ ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΣΗΜΕΡΑ


ΤΟ ΜΑΚΕΔΟΝΙΚΟ ΠΡΟΒΛΗΜΑ ΣΗΜΕΡΑ

Ποιος από τους υγιείς σκεπτόμενους Έλληνες θα πίστευε ότι κάποια στιγμή στην μακραίωνη πορεία του ελληνισμού, θα έφτανε η στιγμή ένα γειτονικό κράτος να αποκαλείται από σχεδόν όλο τον κόσμο με το όνομα <Ματσεντόνια>;; Πως είναι δυνατόν ένα κρατίδιο με ανομοιογενή πληθυσμό και μικρή ιστορία να έχει καταφέρει να αναγνωριστεί με το όνομα <Μακεδονία>;;
Δεν έχουμε διάθεση να συνωμοσιολογίσουμε αλλά αυτό αποτελεί μοναδικό φαινόμενο στην παγκόσμια ιστορία! Ότι δηλαδή οι "γείτονες" Σκοπιανοί κατάφεραν να υιοθετήσουν το όνομα Μακεδονία , όχι μόνο για τον εδαφικό , αλλά και για τον εθνικό και γλωσσικό προσδιορισμό τους. Εν’τέλη φτάνουμε στο βασικό ερώτημα που είναι το εξής: Ακόμα και αν ο καθένας μπορεί να θέλει να ονομάζεται Μακεδόνας, ενώ είναι Σλάβος, και να θέλει να λέει ότι μιλάει "μακεδονικά", ενώ μιλάει ένα γλωσσικό μόρφωμα με βάση τη σλαβική διάλεκτο (και αυτό διότι έχουν υποκύψει κάποτε στη Βουλγαρική προπαγάνδα περί μακεδονισμού) , οι πολιτικοί και οι ακαδημαϊκοί της Ελλάδας τι έχουν πράξει όλα αυτά τα χρόνια ; Πως οι αντίστοιχοι πολιτικοί και ακαδημαϊκοί των Σκοπίων , κατάφεραν να διοχετεύσουν την ψευτοπροπαγάνδα τους στα πανεπιστήμια άλλων κρατών και να γίνει δεκτή η πλαστή ιστορία τους ,για τους δήθεν –μη Έλληνες- Μακεδόνες ;
Έχουμε διδαχθεί πλέον , ότι η ιστορία μπορεί να ξαναγραφτεί και να υιοθετηθεί απ’όλη την υφήλιο, εάν και εφόσον η Ελλάδα ηττηθεί στο θέμα της ονομασίας των Σκοπίων και αυτό δυστυχώς είναι πολύ κοντά διότι δεν υπάρχει η αντίδραση και ο αντίλογος επί της ουσίας. Και η ουσία είναι μία. Ουδέποτε πρέπει να φέρει το όνομα <Μακεδονία> το κρατίδιο των Σκοπίων , ούτε ακόμα και ως σύνθετη ονομασία , ούτε και ως επιθετικός προσδιορισμός. Ακόμα και τώρα που το αποκαλούν "F.Y. R.O.M" ή "Π.Γ.Δ.Μ." , δεν φέρει τον όρο <Μακεδονία>; Το "Πρώην Γιουγκοσλαβική Δημοκρατία της Μακεδονίας" , όπως είναι τώρα –υποτίθεται - το προσωρινό όνομα στον Ο.Η.Ε. (άσχετα που όλοι τους αποκαλούν "Ματσεντόνια") τι σημαίνει τελικά;; Μάλλον οι πολιτικοί και οι διπλωμάτες της Ελλάδας μας δουλεύουν όλους ψιλό γαζί. Και γιατί το λέμε αυτό; Μα καλά , τι σημαίνει το "Πρώην Γιουγκοσλαβική Δημοκρατία της Μακεδονίας" ;; Σημαίνει ότι ένα κράτος που το όνομά του είναι "Μακεδονία" στο παρελθόν υπήρξε μέλος της Γιουγκοσλαβίας , δηλαδή μιας συνομοσπονδίας ή αλλιώς αν θέλετε μιας ένωσης σλαβικών κρατών. Άρα με λίγα λόγια, όταν κάποιος ακούει αυτό το προσωνύμιο άσχετα αν είναι Έλληνας ή ξένος , πως θα αποκαλέσει αυτό το κράτος; Μα φυσικά "Μακεδονία". Και τον κάτοικο; Μα φυσικά Μακεδόνα. Και την γλώσσα; Μα φυσικά μακεδονική.
Εάν το ΠΓΔΜ είναι το προσωρινό τους όνομα , τότε πώς θα είναι το μόνιμο; Εδώ είναι το τραγικό του θέματος. Ενώ οι Σκοπιανοί θέλουν το "Δημοκρατία της Μακεδονίας" οι ΄Έλληνες πολιτικοί προωθούν μια σύνθετη ονομασία! Και εδώ είναι το χειρότερο – ότι αυτή η σύνθετη ονομασία πάλι θα έχει μέσα το όνομα "Μακεδονία"! Άρα μιλάμε ή για "άνω Μακεδονία" ή "βόρεια Μακεδονία"! Μα καλά , αν έχει μέσα τον όρο "Μακεδονία" , έστω και σε σύνθετη ονομασία , οι κάτοικοι αυτού του κράτους πως θα ονομάζονται ; Υπάρχει κάποιο κράτος στον κόσμο που αλλιώς να λέγετε αυτό και αλλιώς οι κάτοικοί του;; Και η γλώσσα που θα ομιλούν οι κάτοικοι της -τάδε Μακεδονίας- πως θα ονομάζεται;; Μα φυσικά ‘μακεδονική’ Και πιστέψτε μας οι Έλληνες πολιτικοί δεν κάνουν καθόλου θέμα για αυτά τα ουσιαστικά ζητήματα! Δεν το λέμε εμείς αλλά ο Μάθιου Νίμιτς.(δες εδώ http://istoria-archaiologia.blogspot.com/2009/07/blog-post_08.html )
Καλούμε τους πολιτικούς μας ,αλλά και τους διπλωμάτες μας επιτέλους να συμπεριφερθούν ως Έλληνες και όχι ως διεθνιστές. Εάν το κρατίδιο των Σκοπίων πάρει το όνομα <Μακεδονία> είτε ως αυτούσιο είτε ως σύνθετο , τότε ποιος θα τους εμποδίσει να εγείρουν και επίσημα εδαφικές αξιώσεις (διότι ανεπίσημα εγείρουν εδώ και χρόνια) και –πλαστά - μειονοτικά ζητήματα ;;
Τα προβλήματα που θα προκύψουν θα είναι πολλά και δισεπίλυτα και φοβούμαστε ότι η περιοχή της Μακεδονίας μας και γενικά η βόρεια Ελλάδα θα έχει την τύχη του Κοσσόβου.
Όπως το Κόσσοβο αποσχίσθηκε από την Σερβία – για τους λόγους που ξέρουμε - ποιος μας εγγυάται ότι αυτό δεν θα γίνει και στη βόρεια Ελλάδα και συγκεκριμένα στη περιοχή της Μακεδονίας;; Αυτό βέβαια δεν θα γίνει άμεσα , αλλά σε βάθος δεκαετίας ή δεκαπενταετίας. Γιατί όπως είναι γνωστό τα γεωστρατηγικά σχέδια που ετοιμάζουν οι "δεξαμενές σκέψεις" δεν τα πραγματοποιούν άμεσα , αλλά σε βάθος δεκαετίας ή ακόμα και εικοσαετίας. Διότι κάποιοι προγραμματίζουν τα εθνικά τους σχέδια και προωθούν τα συμφέροντά τους , με στόχο να τα υλοποιήσουν σε βάθος χρόνου , χωρίς να γίνονται άμεσα – αλλά ούτε και έμμεσα - αντιληπτές οι προθέσεις τους . Ενώ εδώ οι δικοί μας πολιτικοί εφαρμόζουν την πολιτική "ότι βρέξει ας κατεβάσει και ασ’το λαό να κοιμάται με τα τσαρούχια…"


Σ' εσένα σεβαστέ αναγνώστη και σεβαστή αναγνώστρια, αφιερώνουμε το παρακάτω απόσπασμα από τον "ΘΟΥΡΙΟ" του Ρήγα Βελεστινλή:

"Ελάτε μ'ενα ζήλον εις τούτον τον καιρόν
να κάμωμεν τον όρκον απάνω στο σταυρόν
συμβούλους προκομμένους με ΠΑΤΡΙΩΤΙΣΜΟΝ
να βάλωμεν εις όλα να δίδουν ορισμόν
ο νόμος να'ναι πρώτος και μόνος οδηγός
και της πατρίδος ένας να γένη αρχηγός
ότι κ' η αναρχία ομοιάζει με σκλαβιά
να τρώγ' ένας τον άλλον , σαν τ' άγρια θηριά"...
"Σουλιώται και Μανιώται, λεοντάρια ξακουστά
ως πότε 'ς ταις σπηλιαίς σας κοιμάσθε ασφαλιστά;
Μαυροβουνιού καπλάνια , Ολύμπου σταυραετοί
κ' Αγράφων τα ξεφτέρια, γενήτε μια ψυχή
του Σάβου του Δουνάβου αδέλφια χριστιανοί
με μια καρδιά όλοι, μια γνώμη, μια ψυχή
το αίμα σας ας βράση με δίκαιον θυμόν
μικροί μεγάλ', ομόστε τυράννων τον χαμόν
ανδρείοι Μακεδόνες, ορμήσατ' ως θηριά.
Το αίμα των τυράννων ροφήσατε με μια
δελφίνια της θαλάσσης, ασδέρια των νησιών
ως αστραπή χυθήτε, χτυπάτε τον εχθρόν
θαλασσινά της Ύδρας και των Ψαρών πουλιά
καιρός ειν' της πατρίδοςν' ακούστε την λαλιά"...

Ρήγας Βελεστινλής: Το πραγματικό του όνομα ήταν Αντώνιος Κυριαζής. Για την δράση του υπέρ της ελευθερίας της Ελλάδος, συλλαμβάνεται από τους Αυστριακούς που τον παραδίδουν στους Τούρκους. Αυτοί τον φυλακίζουν και τελικά τον στραγγαλίζουν στο Βελιγράδι.